Адамлыкъ бла фахму – къудурет кеси берген ышанлаАхыры. Аллы 4-чю февральда басмаланнганды. * * * Бир ингирликде Кязим бла къоншуда жашагъан жаш эр киши аны арт кезиуде тохтамай тынгысыз этген ишни юсюнден кенгеширге таукел болду. Юйюне келип, айтды: - Хажи, айып этмезинги тилейме, мени анам Сакинат бир къужур адам болуп барады кюнден-кюннге. Къарыусузлугъу, арбазгъа кючден чыкъгъаны бек сашгъышха къалдырады мени. Алай ауузун жапмай ашагъанлай турады. Тырмандан а этими ашайды. Башханы къой, отха сыгын салгъанымы окъуна жаратмайды. «Сыгынны отха ууагъыракъ сындырып салмасанг, иги жанмайды, тютюн этгенлей турады, - дейди анам, - къатынынг а сыгынны иги къурутмай къалагъанды бир- бири юслерине». Аллай сёзлени кюннге жюз кере къайтарады. Эшикге ийнек сауаргъа чыкъсам да, анга сорургъа керекме. Айып этме, Хажи, анасындан тарыкъмакълыкъ айып болгъанын ангылайма. Алай онгум къуруп келгенме... Андан сора Кязим, салып ол жашны юйюне барады. Не айтырса, была хант къанга жарашдырадыла къонакъны намысына. Сакинат Кязим болгъан отоугъа кирип, адамларындан тарыгъыргъа хазырлайды кесин.
Кязим тиширыуну къулакъларына, кёзлерине кёл салып къарайды, къол бармакъларын кезиу-кезиу ууады, кёз башларын, мангылайын, къулакъ артларын да ол халда этеди. Андан сора иги кесек заманны тынгылайды.
Иги кесек заман озгъандан сора Сакинат Кязимлагъа барып, кёп ушакъ этеди, жюрюшю женгил, солууу тауушлукъ болгъанын, аз ашагъанын, къутулгъанын айтып къууана эди. * * * Шыкъычы жашла кийимлери, тойлада, оюнлада кеслерин жюрютюулери, башха ахшы адетлеге кертичиликлери бла къоншу элде жашагъанладан энчирек кёрюнюрге кюрешгендиле эртте заманлада. Анса уа ариу къыны бла жарагъан бичагьы болгъан жаш а аз сюйгенди да жууукъ-тенг къатында кесин кёргюзтюрге. Бир-бирлени бичакъларын а эллиле тюз кёргенлей таныгъандыла кимники болгъанын. Кязим ишлеген бичакъла да тёлюден -тёлюге ёте келгенлери бюгюн да кёплени эслериндеди. Кязим бир жол Кючменланы Ачанны – къаршы ахлусуну жашын, кесине чакъыртады.
Ол заманда Шыкъыда темир тапхан тынч тюйюл эди. Ол себепден Ачан бичакъ къоллу боллугъуна хазна ийнанмады. Кёп заман озады. Ачанланы арбалары болгъанды. Алай ол жаланда агъачдан ишленип эди, чархлары окъуна. Аны жылдан бир-эки кере болмаса, хайырланнган да этмегендиле. Ачан анга къарай келип, кёчер агъачы темирден ишленнгенин кёрюп къууанады. Андан а жарагъан бичакъла ишлерге болллукъду. Ол кёчер агъачны алып барады Кязимге.
Ол бичакъ бюгюн да сакъланады Ачанда. * * * Кязим къурманнга тууар алып, аны сойдуруп, адетге кёре жети юлюш этдиреди. Аланы жарлылагъа - къурманнга мал сояргъа онглары болмагъанлагъа юлешдиреди. Ингир алада баш иеси болмагъан бир тиширыу келеди Кязимлагъа. Сора айтады:
* * * Мен эшитгеннге кёре, эртте, Кязимни заманында, Бызынгыда жангы юйюр къуралгъанын эшитип, анга шыкъычыла да бек къууанадыла. Ары барып, тойну къыздырып къайтханла, тенгнге-жууукъгъа хапар айтадыла. Да жангы юйюрню къуралыуу элде биринчи кере болгъан иш тюйюл ушай эди да, мынга быллай бир эс нек бурулду, деген соруу тууады хапаргъа тынгылай келсенг. Тау эллени къайсы биринде да къатын алгьан, эрге баргъан, сабий туугъан бек уллу къууанчха саналгъанды не заманда да. Алай жангы юйюрге жашау журт ишлерге жер сайларгъа уа тюшмегенди – такъыр эди ол зат. Болсада жууукъ-тенг жыйылып, бу юйюрге юй ишлерге деп, бир ёзенчикге тохташадыла. Алай, не медет, ала ёзенчикни тюз ортасында, ёгюз, не ат бла жеринден чыртда тепдиралмазча деменгили ташны къатында сагъышлы сюеледиле.
Ахырында атха миндирип, алып келедиле Кязимни.
Элден дагъыда келедиле алайгьа иги кесек адам - бу ауур ишге базыныулу сюелаллыкъла. Къолгъа кими ылытхын, кими ауур жюкню кётюраллыкъ къазыкъ, дагъыда башха затла алып, кёп кюрешдиле. Ташха къарыулу чындыла байлап, къыйырларын ёгюзлени боюнсаларына къысып, аланы болушлукъларын да сансыз этмедиле. Ахырында ташны жеринден тепдиредиле. Андан арысында уа таш ауарыкъ жерге базыкъ, тёгерек къурукъла салып, ташны аланы юслерине аудуруп, аны акъырын, акъырын къол ичине тёнгеретдиле.
* * * Жаз башы кюнлени биринде, бир шыкъычы киши, Кязимни гюрбежисине бек ашыгъышлы барады.
Кязим сабан агъачны сыннган жерин алай ариу жалгъайды, хапаргъа кёре, Хажини ол ишин кёрмеген адам, аны жаппа-жангы сунуп къоярыкъ эди.
* * * XIX ёмюрде Шыкъыда школ угъай, жаза, окъуй билген окъуна хазна адам болмагъанды. Арап тилде Къуранны окъуй билгенле уа бар эдиле, дейдиле. Бу ишни юсюнде Кязимни акъылына бир иги оюм келеди - жашчыкъланы жыйып, аланы арап харфла бла жазаргъа, окъургъа юйретирге. Кертиди, дерс бардырыр жер а жокъ. Элни къыйырында бир ариу талачыкъ бар эди да, жай айлада алайда ишлерге боллукъду, къышхыда уа не амал? - деп сагъышланды Кязим. Ал кезиуде Кязим сабийлени Къуранны сураларын кёлден айтыргъа юйретеди - кеси жырлап, жашчыкъла да ол айтханны къайтарып. Артда, ол иш къыйын болса да, жазыу этерге да юйретирге да кюрешеди. Мен эшитгеннге кёре, Кязимни ол замандагъы сохталары, артда окъуугъа кёл салып, билимли болургъа кюрешгендиле, эллилерини жумушларына жарагъандыла.
Поделиться:
Читать также:
17.07.2026 - 14:39 →
Акъ сёзюнде – Ата журтха ёмюрлюк махтау
15.07.2026 - 16:06 →
Халкъны энчилигин белгилеген шартла
14.07.2026 - 10:00 →
Халкъыны жырын айтхан акъ сёзлю художник
13.07.2026 - 14:02 →
Буюрулмагъан сюймекликни жыры
10.07.2026 - 14:42 →
УСТА
| ||



